首页 资讯 > > 正文

江妃二女说明了什么 江妃二女

2023-06-27 01:05:19 来源:互联网 分享到:

1、郑交甫,人物生平不详,据传为周朝人,有汉江遇游女之事。

2、据西汉刘向《列仙传》中记载:“郑交甫常游汉江,见二女,皆丽服华装,佩两明珠,大如鸡卵。

3、交甫见而悦之,不知其神人也。


【资料图】

4、谓其仆曰:“我欲下请其佩。

5、’仆曰:‘此间之人,皆习于辞,不得,恐罹悔焉。

6、’交甫不听,遂下与之言曰:‘二女劳矣。

7、’二女曰:‘客子有劳,妾何劳之有?’交甫曰:‘橘是柚也,我盛之以笥,令附汉水,将流而下。

8、我遵其旁搴之,知吾为不逊也,愿请子佩。

9、’二女曰:‘桔是橙也,盛之以莒,令附汉水,将流而下,我遵其旁,卷其芝而茹之。

10、’手解佩以与交甫,交甫受而怀之。

11、即趋而去,行数十步,视佩,空怀无佩。

12、顾二女,忽然不见。

13、灵妃艳逸,时见江湄。

14、丽服微步,流生姿。

15、交甫遇之,凭情言私。

16、鸣佩虚掷,绝影焉追?” 汉成帝时期,大学者刘向在《列仙传·江妃二女》中云: “江妃二女者,不知何所人也。

17、出游于江汉之湄,逢郑交甫,见而悦之,不知其神也,谓其仆曰: ‘我欲下请其佩。

18、’仆曰: ‘此间之人皆习于辞,不得,恐罹其悔焉’”。

19、扬雄作《校猎赋》以讽之: “汉女水潜,怪物暗冥,不可殚形”。

20、唐人颜师古注云: 应劭曰: ‘汉女,郑交甫所逢二女,弄大珠,大如荆鸡子。

21、’”在《诗经》中,举昔汉水之所有,以兴今贞女之可求也。

22、王先谦也列举了鲁、齐、韩三家的诗说: 鲁说曰: 江妃二女者,不知何所人也。

23、出游于江汉之湄,逢郑交甫。

24、见而悦之,不知其神也。

25、宋朝祝穆的《方舆胜览》卷三一《复州》记载: “晋郑交甫南游江汉,遇二女,佩两珠。

26、” 宋朝人庄绰(字季裕),曾任襄阳县尉,与米芾有交游。

27、他在《鸡肋编》写道:“襄阳正月二十一日谓之穿天节,云交甫解佩之日,郡中移会汉水滨,倾城自万山泛绿舟而下。

28、妇女于滩中求小白石有孔可穿者,以色丝贯之,悬插于首,以为得子之祥。

29、”这里写下了“倾城”出动“泛绿舟”,而且妇女们都成了主角,成了“女神”;玉佩太少,穿天石可以取代;得石可得子,得子能给妇女带来好运,人人祈盼遇上好运。

30、这则记载说明:在1千年前的宋朝,襄阳人已形成了自己的仪式和道具独特的民俗节日穿天节。

31、为什么选定正月二十一日为穿天节,史无记载。

32、但根据我国古代阴阳学说里数的概念,“阳卦奇,阴卦偶”(《周易·系辞下》)。

33、3和7是阳数,一月中,3×7=21,就获得3个阳数,即3、7、21,这适应了过罢春节后,人们祈盼阳春以利春耕的心愿。

34、这也是穿天节有着深厚民众基础的原因,人心多么祈盼“三阳交泰”呀!。

本文到此分享完毕,希望对大家有所帮助。

关键词:

Copyright   2015-2022 南非地质网版权所有  备案号:沪ICP备2022005074号-13   联系邮箱:58 55 97 3@qq.com